الجمعة، 26 أبريل 2013

وهاب شريف (كتاب نقد الحلقات والكفاية للشيخ الأعسم)


كتاب نقد الحلقات والكفاية للشيخ الأعسم
02/10/2010
قراءات: 833
صدر مؤخرا  الجزء الأول من كتاب نقد الحلقات والكفاية  للفقيه المجتهد الشيخ عدي الأعسم  تحدث فيه عن المدخل  الى علم الأصول  وتعريفه والقاعدة الأصولية  واختلافها عن القاعدة  الفقهية  مع نشوء اللغات  والوضع اللغوي  ونظرية الاعتبار  والتلازم  الواقعي  والتعهد  والقرن الأكيد  واللغة النائمة .
 يعتبر الكتاب امتدادا  تفصيليا لكتاب المؤلف السابق  أصول موحدة  لفقه الأديان المرسلة  جمع دراسة السطوح  والبحث الخارج  بعد الانتهاء من دراسة المقدمات . 
الفقيه المجتهد الشيخ عَديّ الأعسم
لمحات من سيرته و مؤلفاته ومواقفه
1/ اصدر أول كتاب  عام 1984 الجانب العقلاني  في اللامعقول وهو مذهب فلسفي جديد  لم يتأثر فيه المؤلف  بأية فلسفة  يونانية او غربية  مما جعل الفلاسفة الغربيين المعاصرين يعترفون بأهميته كالدكتور محمد لفن  هاوزن .
وقد دعي الشيخ الأعسم عام 1986 الى مؤتمر عن العقلانية في  تونس وكان هذا الكتاب احد محاضر المؤتمر ولكن النظام البائد مسك الدعوة الموجهة للشيخ لحضور المؤتمر وبسببها ظل مستهدفا  حتى سقوط النظام السابق ، وفي ذلك المؤتمر كان الحاضرون  من جميع دول العالم  وقد ترجم الكتاب الى اللغة الانجليزية  معينة سلطان وراجعه حسين ناصر.
2/ كتاب علم السؤال  أصدره عام 1986 وهو دراسة  بديلة عن المنطق  ومقدمة لتأسيس ظاهرة العمق  كركن من أركان علم السؤال  وبديل عن دوال  الصحة والخطأ .
3/ كتاب الإخاء والتحية والصداقة : وقد نشر في جريدة الحوادث  اللندنية عام 1992 ويدعو فيه الى إلزام التحية وإلقائها على المارة في الطرق العامة لمعالجة ظاهرة التوحش الاجتماعي  داعيا الى ضرورة أجراء قانوني في قانون العقوبات يكون رادعا  لمن لا يتبادل  التحية  في الطرقات .
وبعد عشر سنوات تقدم احد الباحثين الاسكندنافيين   بهذا البحث واخذ به في السويد وأصبح ملزما عند الجميع كما أكدت ذلك مجلة ألف باء عام 2002
4/ كتاب هيكلية الجيش العراقي  الوطني وقد صدر عام 2002
5/ كتاب نسق رياضي لتوحيد العلوم  صدر عن دار نشر بابليون  ببراغ  وترجم الى الانكليزية والروسية  بردود فعل حميدة من قبل العلماء الروس كفرينيكو البروفيسور في المعهد الطبيعي في روسيا حتى إنهم  فكروا في دعوة الشيخ  الى روسيا  من خلال جامعاتها ولكن التزامات الشيخ الأعسم حالت دون مغادرته البلد .
6/ كتاب العنف اللا دموي  لدحر المحتلين ويتضمن  مذهب الشيخ الأعسم في الفلسفة الجديدة عن القيم الأخلاقية وضمنها مفهوم الشجاعة  حيث انطلق منها  الى ستراتيجية نوعية لمجابهة  المحتل بأسلوب حضاري وديني وإنساني  يعتمد الضربات  الصاروخية الفارغة  وأسر العدو دون النيل من كرامته  وحياته  في الوقت الذي كان فيه البعض يؤسر الأعداء ويقبض الثمن مقابل إطلاق سراحهم.
7/ كتاب مقومات الخطف العسكري  وهو دراسة تفصيلية تعتمد الأسلوب  الستراتيجي  والتعبوي لعملية  الخطف  كمجابهة  عسكرية وليست مدنية  بعيدا عن حرب  المواقع و الأنساق .
8/ كتاب لا شيعي ولا سني  ويعتبره البعض احد أهم الأسباب الثانوية والوسائل الفاعلة  لإطفاء الحرب الطائفية  وفيه تأسيس فلسفي  وحقوقي لاحترام التعددية .
9/ أصول موحدة لفقه الأديان المرسلة وهو كتاب يحاول فيه المؤلف تأسيس علم أصولي  شمولي  يتضمن الأديان الثلاثة ويغلب عليه طابع المنهج الرياضي  من حيث تأسيس  المقدمات  وتخريج النتائج.
10/ كتاب الجهلة يقودون الأذكياء وهو كتاب انتقادي واضح من عنوانه يفضح الممارسات ترسخ للجهل صدر عن دار المحجة
البيضاء في بيروت .
11/ كتاب فن المناظرة : وهو محاولة  لترويض المناظرين  بما يحقق الانسجام  والوئام  بين الطوائف  بعيدا عن النعرات  وإثارة الأحقاد  وينسجم مع احترام  حقوق الرأي الأخر وهو تنظير جديد للمناظرة بعيدا عن الأسلوب  القديم الذي عرف المنطق الأرسطي  والشيخ ركن الدين  العميدي .
12/ كتاب رئيس القبيلة عاص حتى يتفقه ويعالج تسلط  شيوخ العشائر على شرائح كبيرة من المجتمع  وهو دعوة  لتحقيق التوازن  بين الرجل المثقف  وعالم الدين مع رئيس العشيرة  هدفا للتوازن  بين هؤلاء الثلاثة .
13/ كتاب نقد الحلقات والكفاية وقد صدر الجزء الأول منه
 عن مكتب سماحته في النجف المشرفة من أصل عشرة أجزاء يتحدث فيه عن مؤاخذاته على نظريات علم الأصول وطرح جديد عن معظم مباني علم الأصول والفقه  وهو كتاب مخصص وموجّه للإختصاصيين.
تحدث فيه عن المدخل  الى علم الأصول  وتعريفه والقاعدة الأصولية  واختلافها عن القاعدة  الفقهية  مع نشوء اللغات  والوضع اللغوي  ونظرية الاعتبار  والتلازم  الواقعي  والتعهد  والقرن الأكيد  واللغة النائمة .
 يعتبر الكتاب امتدادا  تفصيليا لكتاب المؤلف السابق  أصول موحدة  لفقه الأديان المرسلة  جمع دراسة السطوح  والبحث الخارج  بعد الانتهاء من دراسة المقدمات .
14/ دراسة في علم الجمال وهي مقدمة لديوان الشاعر العراقي وهاب شريف ما جدوى ما يقوله عرّاف ٌ آخر ؟


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق